e士君子:有志向和学问的人。
f卒:最终。
译文
我写信给李贺,勉励他去考取进士。李贺被推荐参加进士考试有了名声,与他争名的出来诋毁他,说:“李贺的父亲名叫晋肃,李贺还是不要参加进士考试为好,勉励他去考试的人是不对的。”听到议论的人们不加以考察,便都随声附和,众口一声。皇甫湜对我说:“如果不把这事说清楚,你和李贺都会因此获罪的。”我说:“确实是。”
礼法规定说:“名字的两个字不必偏举其中一个字避讳。”解释的人说:“就像孔子说‘徵’就不说‘在’,说‘在’就不说‘徵’。”礼法规定说:“不避讳与人名声音相近的字。”解释的人说:“就像说‘禹’和‘雨’、‘丘’和‘蓲’一类的字。”如今李贺的父亲名晋肃,李贺参加进士科考试,是违反了名字的两个字不必都避讳的礼法呢,还是犯了名字声音相近的不避讳的礼法?父亲名叫晋肃,儿子就不能参加进士科考试;如果父亲名“仁”,儿子就不得做人了吗?
避讳是从什么时候开始的?制定礼法制度来教化天下百姓的,不是周公、孔子吗?周公作诗时不避讳,孔子只避讳名字两个字中的一个,《春秋》中对人名相近不避讳的事例,也没有加以讥讽。周康王钊的孙子,谥号是昭王。曾参的父亲名皙,曾子不避讳“昔”字。周朝有叫骐期的,汉朝有叫杜度的,那他们的儿子应当如何避讳?难道为了避父名的近音字,就连他们的姓也避了吗?还是不避讳与名同音的字呢?汉朝因为避讳汉武帝的名,改“彻”为“通”,也没听说因为避讳而把“车辙”的“辙”改成别的什么字;又避讳吕后的名“雉”,将“雉”改为“野鸡”,没听说因为避讳而把治理天下的“治”改成别的什么字。现在上奏章和下诏书,没有听说避讳“浒”“势”“秉”“机”一类字的。只有宦官和宫女,才不敢说“谕”字和“机”字,把这当成是冒犯。士大夫说话办事,应该依照什么法度呢?现在我们考据经典,在典律中核对验证,李贺参加进士科考试,是可以呢,还是不可以呢?
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