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秦统一六国之后采取了一些文字规范的措施，即所谓的“书同文”。秦规范文字是以秦文字为基础的，秦以后的汉字的演变也是在经秦规范过的秦小篆以及秦篆的日常书写形式的古隶的基础上发展的。秦“书同文”之后，六国文字被淘汰了，秦文字成了真正的主流。因此，秦系文字是上承西周古文、下启汉魏隶书，乃至楷书的一个重要环节。它的变化可以看作是汉字按自己内部结构规律演化的一部分。也因此，就文字学而言，秦系的西土文字的研究较之六国文字更为重要，因为它是汉字的直系血亲，而六国文字则是旁系分支，虽然它们之间也相互影响、相互吸收。
由于社会文化发展等原因，金文书法进入了西周，风格上就逐渐向着规范化的方向发展，到西周晚期，作品在个性表现上甚至到了停滞不前的局面。到了春秋战国，尤其是战国时期，似乎出现了百花齐放、百家争鸣的局面，在金文书法上主要表现为地域文化特征的充分表现，实际上只是周王朝式微的一种表现，社会文明的进化，在当时的人文条件下，已经无法再接受殷商人的那种诡异浪漫、豪放不羁的性格特质，只能反映为诸侯君主贵族统治集团间性格的差异，以时代特征的形式在书法艺术上的反映。商代文明的灿烂和古朴、商代原始宗教的诡秘和奇肆的形成，都受到当时历史文化和科技能力的支配，这同时也是商代金文书法的特点形成的基础。商代金文书法的诡秘和奇肆、刚劲和豪放是金文审美的最高境界，它所反映出来在创作审美追求上的容忍和自由，即使放到21世纪的今天，也是值得我们羡慕和向往。